dimecres, 20 de juliol del 2011

El tresor de Thomas Jefferson Beale

Thomas Jefferson Beale es va allotjar en 1820 a l'hotel Washington de Lynchburg i va passar allí l'hivern, deixant l'hotel a la primavera. Va tornar en l'hivern de 1822 i com la vegada anterior, se’n va anar en arribar la primavera, deixant una caixa de metall al propietari de l'hotel, ja conegut i home de confiança, perquè li guardés durant un temps. Aquest així ho va fer.

Uns mesos després, des de Sant Lluís, va arribar una carta a l'hotel enviada per Beale en la qual explicava el contingut de la caixa: "Conté papers que afecten de forma vital a la meva pròpia fortuna i la d'altres persones que tenen negocis amb mi [...] guardi la caixa amb cura durant deu anys a partir de la data d'aquesta carta, i si ni jo, ni algú amb la meva autorització demanem la seva devolució durant aquest temps, obriu-la. Trobareu, a més dels papers dirigits a vostè, altres papers que seran incomprensibles sense l'ajuda d'una clau. “Aquesta clau l’he deixada en mans d'un amic en aquesta localitat, segellada i dirigida a vostè, i amb instruccions que no es lliurés abans de juny de 1832”.

Passats els deu anys, Beale no havia tornat. Morris, el propietari de l'hotel, va esperar durant un temps la nota a què es feia referència a la carta. El 1845 Morris va posar fi a l'espera i va forçar la caixa trobant tres fulls codificats, plens de números, i un amb un text comprensible. Aquest últim explicava que el 1817 Beale juntament amb altres homes van trobar un gran filó d'or i el van minar durant any i mig.

Tot aquest or va ser amagat en algun lloc de Virgínia per seguretat. Aquí va arribar la primera visita a l'hotel. A la seva tornada a la primavera de 1820, la mina seguia produint i el resultat va ser portat de nou per Beale a fet i amagar en 1822, moment de la segona i última visita a l'hotel.

La xifra Beale segueix sent un misteri i el tresor segueix ocult. Caçatresors, criptoanalistes, militars especialitzats ... s'han entestat en aquest tema sense el mínim èxit.

L'emplaçament de l'or i altres dades interessants, estaven consignades en els tres fulls codificats. Ho havien fet així per protegir-los en cas que li passés alguna cosa als "nous milionaris". El primer full descriu la ubicació del tresor, el segon el contingut del mateix i el tercer, llistava els homes propietaris i els seus familiars, per al repartiment.

El 1885 Morris i un amic a qui va explicar la història va publicar un escrit amb l'objectiu d'aclarir el tema i trobar ajuda d'alguna forma. Havien gastat massa temps i diners sense èxit real. L'únic avanç havia estat desxifrar el segon full usant una edició de la Declaració d'Independència com a "text-clau", la que descriu el tresor.

Aquest full comença amb "115, 73, 24 ..." i prenent la 115 ª paraula d'aquesta edició de la Declaració d'Independència, després la 73 ª i així successivament, es va obtenir el text en clar.

El text parla d'un tresor al comtat de Bedford, a sis peus sota terra i descriu el que es va emmagatzemar i com es va fer. El valor actual del descrit estaria prop dels 30 milions de dòlars.

Petjades de l'Imperi Romà (16)

Redescobert en 1600, Pompeia segueix sent objecte d'excavacions arqueològiques. Més de 1.900 anys després de l'erupció, és possible veure les cases i carrers.

Hem caminat damunt la Lluna

Després dels problemes de l'enlairament, es descobreix que hi ha dos passatgers més del compte, són els Dupondt, i per tant s’ha de reduir el temps del viatge per problemes d’oxigen.

Aconsegueixen arribar a la Lluna i fer-hi les exploracions necessàries. Els problemes venen quan apareix un sabotejador, que amb l’ajuda d’un tripulant, vol tornar a la Terra deixant els altres a la lluna. Finalment, el primer mor i el segon, ple de remordiment, se sacrifica per a que els hi arribi l’oxigen per la tornada. Amb aquesta obra, Hergé s’avançà a la realitat i es demostraren força coincidències amb l’arribada de l’home a la Lluna el 1969.

A més Hergé ja proposà l’existència d’aigua a la Lluna, fet contrastat fa relativament fa poc temps.

Alexandra David-Neel (1868 - 1969)

Alexandra David-Neel va ser la primera dona estrangera que va arribar a Lhasa, capital del Tibet, el 1926 quan comptava 57 anys d'edat. El viatge va ser llarg, ardu i ple de perills, a més que la Gran Bretanya i la Xina van intentar boicotejar la seva expedició. El viatge va durar 3 anys i li va portar fama i honors, i el llibre que va escriure « Viatge a Lhasa », s'ha convertit en un clàssic de relats de viatges.

En un moment en què es posen en valor les expedicions i exploracions dels primers viatgers, l'important paper que va jugar Alexandra David-Neel en portar el budisme tibetà a occident, segueix estant sorprenentment en l’oblit. Alexandra és una de les dones més extraordinàries del segle XX. Ella va escriure que "L'aventura és la meva única raó de viure".


Alexandra David va néixer a Paris el 1867 i va morir a Digne, sud de França, el 1969 a l’edat de 101 anys. Es va convertir en cantant d’òpera als vint anys i va viure a Tunísia treballant com a directora d’un casino i cantant quan tenia trenta i escaig anys. Va conèixer al seu futur espòs, Philippe Neel a Tunísia i el va deixar cinc dies després del casament per viatjar a l’Índia i al Tibet per complir el seu somni. No el va tornar a veure durant catorze anys però es van escriure regularment i ell la va recolzar econòmicament durant els seus viatges.

Alexandra va passar tres anys a l’Himàlaia en una cova amb un guru, aprenent la respiració Thum reskiang, una forma de meditació que eleva la temperatura del cos al envoltar-se de flames imaginàries per sobreviure en temperatures de fred extrem. Alexandra també es va convertir en Lama budista i va conèixer al 13è Dalai Lama, qui la va descriure com a gran coneixedora del budisme tibetà. Tant Mussolini com Hitler van estar interessats en les seves experiències amb pràctiques tibetanes de ocultisme. En particular, Hitler va pensar en una formació de Thum reskiang per a les seves tropes en el front rus.


L'actual 14è Dalai Lama ha descrit a Alexandra David-Neel com a la primera persona estrangera que va portar la veritable essència del budisme tibetà a occident. Alexandra va escriure trenta llibres i diversos articles sobre el tema del budisme tibetà i les seves pràctiques.